murió un genocida!!! Como Neruda a Franco dedicamos este poema a Videla

El General Franco en los infiernos 


Desventurado, ni el fuego ni el vinagre caliente
en un nido de brujas volcánicas, ni el hielo devorante,
ni la tortuga pútrida que ladrando y llorando con voz de mujer muerta te escarbe la barriga.
Buscando una sortija nupcial y un juguete de niño degollado,
serán para ti una puerta oscura,
arrasada.

En efecto.
De infierno a infierno, ¿qué hay?
En el aullido de tus legiones, en la santa leche
de las madres de España, en la leche y los senos pisoteados
por los caminos, hay una aldea más, un silencio más
una puerta rota.

Aquí estás. Triste párpado, estiércol
de siniestras gallinas de sepulcro, pesado esputo, cifra
de traición que la sangre no borra. Quién, quién eres,
oh miserable hoja de sal, oh perro de la tierra,
oh mal nacida palidez de sombra.

Retrocede la llama sin ceniza,
la sed salina del infierno, los círculos
del dolor palidecen.

Maldito, que solo lo humano
te persiga, que dentro del absoluto fuego de las cosas,
no te consumas, que no te pierdas
en la escala del tiempo, y que no te taladre el vidrio ardiendo ni la feroz espuma.

Solo, solo, para las lágrimas
todas reunidas, para una eternidad de manos muertas
y ojos podridos, solo una cueva
de tu infierno, comiendo silenciosa pus y sangre
por una eternidad maldita y sola.

No mereces dormir
aunque sea clavados de alfileres los ojos: debes estar
despierto, general, despierto eternamente
entre la podredumbre de las recién paridas,
ametralladas en Otoño. Todas, todos los tristes niños
descuartizados,
tiesos, están colgados, esperando en tu infierno
ese día de fiesta fría: tu llegada.

Niños negros por la explosión,
trozos rojos de seso, corredores
de dulces intestinos, te esperan todos, todos, en la misma actitud
de atravesar la calle, de patear la pelota,
de tragar una fruta, de sonreír o nacer.

Sonreír. Hay sonrisas
ya demolidas por la sangre
que esperan con dispersos dientes exterminados
y máscaras de confusa materia, rostros huecos
de pólvora perpetua, y los fantasmas
sin nombre, los oscuros
escondidos, los que nunca salieron
de su cama de escombros. Todos te esperan
para pasar la noche.

Llenan los corredores como algas corrompidas.
con nuestros, fueron nuestra
carne, nuestra salud, nuestra
paz de herrerías, nuestro océano
de aire y pulmones. A través de ellos
las secas tierras florecían. Ahora, más allá de la tierra,
hechos substancia
destruida, materia asesinada, harina muerta,
te esperan en tu infierno.

Como el agudo espanto o el dolor se consumen,
ni espanto ni dolor te aguardan. Solo y maldito seas,
solo y despierto seas entre todos los muertos,
y que la sangre caiga en ti como la lluvia,
y que un agonizante río de ojos cortados
te resbale y recorra mirándote sin término.



en España en el corazón, 1936-1937

Texto sin nombre. Muerto sin lugar / de Claudia Korol

Murió un canalla. Un asesino serial. Un genocida. Un criminal. Un culpable de muertes, torturas, exilios, prisiones, violaciones de mujeres, madres sin hijos, hijos e hijas sin padres y madres, niños y niñas expropiados en su identidad. Un fascista de esos que se dicen argentinos.

¿Qué hacer con ese muerto? ¿Qué pedazo de tierra vamos a contaminar con sus desechables restos? ¿Cuánto tiempo dedicaremos a escupir sobre sus palabras dichas en nuestro mismo lenguaje? ¿Qué piquetes haremos en nuestro infierno para que no pueda entrar?

Tendría que existir un no lugar para los tiranos. Una especie de basurero de la historia en el que no haya riesgo de reciclaje. Un lugar donde no tengamos que volver a encontrarlos jamás. Donde ellos definitivamente no estén… entre nosotras y nosotros. Cuando ya por suerte no respiran e infectan nuestro mismo aire, cuando ya no largan su pútrido aliento sobre el oxígeno que nos mantiene vivas… habría que inventar un no espacio para ellos.

Pero sospecho que no. Que ese no lugar no existe. Sospecho que seguirán ensuciando nuestras noches con pesadillas. Sospecho que todos lo “no” que me salen en este texto, son voces escapadas de nuestro espanto.

El canalla murió en la cárcel. Algo es algo, me digo. Pero se llevó pruebas y silencios a su tumba marmolada.

No voy a nombrarlo, me digo. No voy a contaminar mi texto. No quiero compartir ya nuestro lenguaje con el suyo. Es que las palabras no pueden significar lo mismo para ellos y para nosotras. No significan lo mismo, digo.

Pero tal vez sí. Tal vez haya que decir que su apellido es un insulto para la humanidad. Que los niños y niñas que hoy están naciendo, debieran saber algún día, que de las entrañas de una argentinidad fascista que nos espanta, nacieron tantos videlitas que dan asco y miedo… y que eso puede volver a suceder, si no sabemos identificarlos. Que tal vez por eso una y otra vez hay que marcarlos, señalarlos, escracharlos todos los días, si queremos quitarles el poder sobre nuestras vidas.

El canalla murió en la cárcel, como corresponde. En una cárcel común. Pero hay tanto fascista suelto. Y no hablo solamente de los dinosaurios viejos. Hay tanto facho joven. Tanta desmemoria en territorios heridos de nuestra historia cotidiana.

Me cuesta pensar que murió esa pesadilla. Porque la muerte finalmente es parte de la vida. Y la vida es nuestra. El canalla se creyó dios, amo de la vida y de la muerte… pero no. Ni dios ni el papa lo salvaron del final tan ineludible. Murió en la cárcel me digo.

Y no habrá manera de quitarle las rejas de su cuerpo. Porque ni muerto será perdonado. Y porque, aunque ensucie todo lo que toca, tampoco será olvidado. Ni muerto.

Mientras el canalla se pudre en nuestra lastimada memoria… ahí seguimos. En un caminar colectivo, tumultuoso, caótico, fértil. Vamos encendiendo resistencias. 30000 veces 30000. Multiplicando rebeldías. Desmalezando de fachos nuestros territorios. Sacándolos de todos los rincones. Porque “a donde vayan los iremos a buscar”.

Y sembrando nuestro corazón en el camino. Amando definitivamente al pueblo. Hasta la vida siempre.

Claudia Korol - 17 de mayo, 2013 - Texto sin nombre. Muerto sin lugar

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ESPEJOS TODAVíA 

emitido el Martes 2 de Octubre

Diálogo con el periodista y politólogo venezolano Modesto Guerrero 

El 7 de octubre se juega una nueva pulseada en Nuestra América. 

El voto a Chávez, en esta oportunidad, se constituirá como un plebiscito popular sobre la continuidad de un proyecto democrático popular de transformaciones, cuya dimensión es continental. 

Para poder sostener ese proyecto, 

Chávez no sólo debe ganar… sino ganar con un margen de votos suficiente como para poder asegurar el rumbo de su gobierno, frente a una derecha que no quiere seguir esperando su caída, sino que la busca por todos los medios, contando con el apoyo activo del establishment de los EE.UU. 

Como el próximo martes 9 de octubre todavía andaremos por Misiones,

 luego de vivir la energética experiencia de un nuevo Encuentro Nacional de Mujeres, -el Nª 27-, 

ya armamos el programa que saldrá al aire ese día y que dedicamos a 

Ernesto Guevara: EL CHE VIVE!!!

Nos damos el gusto de anticiparlo para quienes visiten nuestra página.

Che  -  Julio Cortázar

Yo tuve un hermano. 
No nos virnos nunca 
pero no importaba. 

Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.

No nos vimos nunca
pero no importaba,
mi hermano despierto
mientras yo dormía,
mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.

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Este programa fue emitido el 18 de Septiembre de 2012. Recordamos a Julio López a 6 años de su segunda desaparición y trajimos voces del Seminario 'Actualización de las problemáticas vinculadas con el modelo productivo neoextractivista - nuestras construcciones y desafíos' que se realizó en el NOA, en San Fernando del Valle de Catamarca los días 14, 15 y 16 de Septiembre 2012

 La violación de los derechos de la naturaleza (y de los derechos de humanos y humanas). Genocidio, Ecocidio y Epistemicidio, Crímenes de lesa humanidad y de lesa naturaleza.

Espejos todavía, un programa con memoria. Las voces de las resistencia, los nombres de las ausencias en nuestra marcha, el andar de la gente de a pie…

Espejos Todavía… doliendo todos los golpes… desafiando todos los olvidos… con una brisa de ternura en las palabras que desafían el orden de los que mandan, de los que matan, de los que saquean y destruyen nuestras vidas, nuestros territorios, nuestros sueños…

Espejos Todavía, susurrando el nunca más, despertando el grito.

¡No olvidamos. No perdonamos. No nos reconciliamos!

Gracias a los cumpitas de la web de Radio Nacional tenemos para compartir los 'Sonidos Agitadoricos' del 26 de Agosto del que participó Alberto Saba, Coordinador general y fundador del Frente de Artistas del Borda, y en el que recordamos a 

Marisa Wagner y Jacobo Fijman, hablamos de desmanicomialización y criticamos los negociados macristas. Además, charlamos con el director del documental Moacir y con el poeta Juano Villafañe. Como siempre, contamos cuentos, poemas y canciones...

Sonidos Agitadóricos se emite los domingos de 18 a 20 hs. por Radio Nacional, AM 870

Participan Claudia Korol, Diana Tarnovsky, Amanda Alma, Juan Pablo Merico, Emiliana Merino y Liliana Daunes.

Sonidos Agitadóricos, programa emitido el domingo 12 de agosto de 2012 por Radio Nacional, la Radio Pública, con la participación de Claudia Korol, Diana Tarnovsky, Amanda Alma y Liliana Daunes. Coordina Juan Pablo Merico.
Aquí está, completico, el 'Sonidos Agitadóricos' del 12 de Agosto, dedicado a las niñas que fuimos, a los niños que serán, a las niñes que estamos siendo…Sonidos agitadóricos… el rincón infantil de la radio pública, el espacio violeta de nu

estro aire azul, el plin plin plun internacionalista en la pla pla plipla nacional…
Sonidos agitadóricos… un tiempo lúdico para las almas frágiles en las tardes rústicas del invierno agónico… hoy en clavecita de sol…. El programa de los juegos mágicos, del presente tímido y del futuro nuéstrico… 

Sonidos Agitadóricos, emitido por Radio Nacional (AM 870) el domingo 29 de julio 2012. Con Claudia Korol, Diana Tarnovsky, Amanda Alma y Liliana Daunes y la coordinación de Juan Pablo Merico.

Un programa dedicado a La Pachamama. 

Entrevistas a la guatemalteca Lorena Cabnal, del grupo de mujeres xincas feministas comunitarias y a Lilián Abracinskas, feminista uruguaya.
Las voces de la tierra, en el aire radial. Un programa de contraviento, de contr

atiempo, de contramano. Una llamarada de emociones tensando las cuerdas del domingo. Un diálogo con el misterio. Una esperanza en estado de alerta. La asamblea de flores marchitas. El camino empedrado de emociones.

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Espejos Todavia, programa emitido el 11 de septiembre de 2012

Espejos Todavía, un programa de septiembres, de estudiantes, de maestras y maestros, de escuelas que enseñan a vivir y a luchar... 
Un programa de defensa por la educación pública, un programa de educación popular.
Recordamos el 11 de septie

mbre de hace 39 años en Chile, trayendo la voz de Salvador Allende y hablamos de las escuelas y la enseñanza pública hoy en Argentina con Laura Marrone, Secretaria de Asuntos Pedagógicos de Ademys (CaBA) y docente de Enseñanza Superior en Provincia de Bs As quien reflexionó a propósito de los talleres de la “Cámpora” y la línea 0800 del PRO.

Espejos Todavía, cultivando la memoria, cantando a lo humano, doliendo en nuestra piel, iniciando una vez más la marcha!

Once de Septiembre - Claudia Korol

Mi Chile tiene humo en el corazón. Tiene una Moneda en llamas. Tiene un poema Pablo en eterna esgrima con el poema Vicente... con el poema Nicanor… Tiene un Salvador eterno y una Violeta encantada.

Mi Chile tiene caricias arrancadas en la noche, como las manos de Víctor. Como Víctor tiene un canto libre, una plegaria al labrador, y una rebelión inconclusa en el cuerpo.

Mi Chile tiene un Manuel Rodríguez guerrillereando las madrugadas. Tiene un Miguel Henríquez enamorando a la revolución… tiene a un Lautaro y a un Caupolicán que se alzan desde el fondo de la historia con su lanza en ristre despeinando la memoria.

Mi Chile tiene un copihue rojo que florece en Gladys cada septiembre. Un copihue Gladys que cubre el bosque austral donde el mapuche trenza el telar de las rebeldías. Un copihue rojo que se ríe de esta melancolía tan mía, tan once de septiembre, y me dice que ya vamos… que ahí están los cabros chicos y las cabras chicas incendiando campos y ardiendo piñerales de rabia. Que vamos con ellas y ellos a las fiestas insurrectas de las madrugadas.

Mi Chile tiene una cordillera que me lleva una y otra vez hasta el despertar de todos los golpes. Me digo que viva chile, mierda, me digo que chile no se rinde, me digo que éramos tan jóvenes cantando esos cantos en aquel setenta y tres en el que iniciábamos nuestras andanzas.

Me digo que sigue siendo tan joven la rabia, tan joven la indignación, tan joven el amor cuando se desnuda en las grandes alamedas.

Yo miro al copihue rojo en el campo burlándose de mis lágrimas que riegan sus raíces. Y sonrío enchilada con un ramo de violetas coloreando la mañana.

Hoy siento honduras de Chile en las guaranias. Vamos golpe a golpe, verso a verso dibujando con trazos rebeldes la tierra arrasada.

Yo fabrico un barrilete… con la estrella de chile en su centro. Y en el jardín de nuestras alegrías, donde los estudiantes estrenan rebeldías, lo hago volar junto a mis nostalgias. El barrilete se abre paso entre las nubes de ausencias, saluda al sol, pinta al cielo con su estrella. Desde esa esquina del cielo, tan llena de Chile… vuelven todos los septiembres  a mi piel… y te busco chileneando en mi esperanza.     

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Con las voces del Perú profundo, mostrándonos del conflicto Conga en la zona de Cajamarca. Magui Balbuena de la CONAMURI paraguaya y un pantallazo de cómo andan pensando la resistencia al golpe de estado en su país, los movimientos sociales. Y la feminista italomexicana Francesca Gargallo y sus reflexiones frente al fraude eleccionario...

Espejos Todavía. Un puente de palabras rebeldes tejiendo complicidades ene l aire. Una urgencia de rocío en la radio de todas las tribus.

Espejos todavía. Un soplo de esperanzas entre gritos de dolor y rabia. La descolonización de nuestros cuerpos, de nuestros territorios, de nuestras fantasías, de nuestros combates. Una semilla no transgénica, un río no represado, una flor que crece en el centro de una piedra. La insurgencia de las caracolas. La dureza del invierno… sin perder la ternura jamás.

Espejos todavía. Una soledad gritando su ya basta. Una tierra rebelada en terremotos de greda. Una pasión recién nacida. Una pájara aprendiendo a volar. Una palabra batallando  con el lenguaje. Un programa tribal en el frío invernal.

Espejos todavía. En la radio comunitaria de las de abajo. La caminata de los pies descalzos. El fuego en una lejana cueva. La memoria en estado de alerta. La magia en el camino. Un grito… muchos gritos… 

‘Sonidos Agitadóricos’, una palabra tímida entre pasiones rústicas. Un aire grávido de rebeldías crónicas. Un tiempo acústico con golpes rítmicos. Una mirada mágica de brujas lúdicas… Sonidos Agitadoricos, domingo 20 de Mayo : Homenajes a José Martí, a Carlos Fuentes, a Cármen Guzman. Testimonios sobre ‘Pueblos Fumigados’: Madres de Ituzaingó, dr. Medardo Ávila Vázquez, hermana Marta Pelloni, charla con la periodista francesa Marie-Monique Robin, autora de ‘El mundo según Monsanto’. Y siempre la poesía, los cuentos, la buena música. (Claudia Korol, Diana Tarnofky, Amanda Alma, Liliana Daunes, Juan Pablo Merico).

Vídeo de Lunas de Abril: Liliana’s trip from Buenos Aires, Capital Federal District, Argentina to Casablanca, Morocco was created by TripAdvisor. See another Casablanca slideshow. Create your own stunning free slideshow from your travel photos.

La verdad la verdad, me metí a curiosear en esta página - que me llegó por facebook- y terminé 'enganchada' en la producción de éste video, quiero decir: sin haber tenido muchas opciones de cómo hacerlo. Espero que no traiga consecuencias de envíos en cadena ni ninguna de esas cosas que suelen suceder con estas ofertas internáuticas. 
Lo de Marruecos lo puso la máquina solita, y cuando me avivé de cómo cambiarlo, me percaté que no era posible para el programa viajar a la luna, así que debemos, por un momento, conformarnos con esto que hay... Y a seguir usmeando...!

El Domingo 22 de Abril, realizamos 'Sonidos Agitadóricos' desde el estudio que Radio Nacional instaló en La Feria del Libro. Estuvieron invitadas Marian Farías Gómez y Viviana Scaliza. La Vivi nos regaló una canción en vivo y la compartimos aqui

Espejos todavía. Un programa con memorias de fuego. 

Una canción que regresa desde todas las resistencias. Un grito de libertad. 

Un susurro de rebeldías postergadas. El eco de las voces silenciadas. 

El corazón nuestroamericano latiendo en un grano de maíz. 

Para intentar caminar sin patriarcas ni patrones. 

Primera media hora del programa emitido el Martes 22 de Abril 2012, participan Luciano Vazquez de Jujuy y Hernán Ouviña del Mov. Pop. La Dignidad

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Editadito de Los libros de la buena memoria, del Flaco Spinetta, en varias versiones, formando asi una canción inédita...Trabajo realizado para el programa 'Sonidos Agitadóricos' que se emite por Radio Nacional los domingos de 18 a 20hs.
Participan en esta canción: Claudia Puyó, Gustavo Ceratti, Peteco Carabajal, Milton Arias Trío, Fito Paez, Luis Alberto y nuevamente la Puyó

Otro separadorcillo de 'Sonidos Agitadóricos'

me han preguntádico varias persónicas
 si peligrósicos para las másicas
 son los sonidos agitadóricos
 que se comparten en radio pública
 son los domingos de seis a óchico
 pa mis adéntricos yo contestárica
 ni las poéticas ni las canciónicas
 tienen las cúlpicas de ser hermósicas... 


 Liliana Daúnica, Claudia Korólica, 
Diana Tarnovsky y Amanda Álmica
 son las brujíticas que agitan aires
 en las oríllicas de ruido esdrújulo...

DOMINGOS, de 18 a 20 hs. 'Sonidos Agitadóricos' 

(AM 870) Radio Nacional

María Elena Walsh 

(Ramos Mejía, Buenos Aires, 1 de febrero de 1930, 

Bs. As. 10 de enero de 2011)

En mis tiempos había tiempo.

Recuerdo bien que por ejemplo

la higuera derramaba esparcimiento

y una rosa nos duraba

mucho más que cualquier empleo.

Por otra parte las siestas

se pedían prestadas a la muerte.

Quizás el tiempo era como las frutas,

se regalaba a los vecinos

después de verlo madurar.

Se compartía en las veredas,

entre abanicos y señores

de sosegada camiseta,

mientras parsimoniosamente

iban escobas y venían

amontonándolo como importante.

Y la eternidad, sentadita

en su silla de paja, porque sí.

Es que era siempre tan temprano

y tan segura la abundancia,

la inundación de treguas oportunas,

que se guardaba el tiempo en los sombreros

y un día se lo derrochaba todo

en un solo saludo, saludando.

Uno viajaba en libro a todas partes

y visitaba diferentes ocios:

el de al lado, el de enfrente, el de las tías.

No se había inventado

el maleficio de la prisa, no.

De ninguna manera. Los espejos

esperaban de sobra

que uno peinara su pausado pelo,

que uno se terminara de encontrar.

El tiempo era un perfume y no venía

nadie a medirlo ni guardarlo en cajas.

Los trenes todo lo que hacían

era aludirlo en los horarios.

Se podía llorar a gusto

porque eran lentos los rincones,

o quizás porque había aún macetas

donde depositar una lágrima

sin que las flores se opusieran.

O porque la llovizna hablaba

en un idioma sin resentimiento.

Todos usaban tiempo y lo perdíamos,

cómplices de su lujosa concurrencia,

y hasta el hastío

era un modo de ser de los balcones

que enternecía delicadamente.

Creo que todavía queda un poco

de tiempo verdadero, pero lejos.

Pero muy lejos, en algunos patios,

refugiado en aljibes.

Se queda todavía en niños solos

que reinan sobre umbrales

y en la lustrada majestad del gato.

Supongo, ya no sé, nada sabemos.

Tiempo sin ser castigo.

Yo llegué a conocerlo: está enterrado

en lo más vivo de mi corazón.

Después vinieron los Relojes.

dice mi amiguita Adriana Josefina Curti: leerlo me llevó a mi abuela Josefa, a mis tías abuelas Francisca y Roberta, al olor de los jazmines en la tarde después de regar...a la albahaca fresca para la ensalada...los pájaros, cientos de pájaros...a mi con mis rulos al viento jugando con todo lo que habitaba por ahí...miro la niña que fuí...miro la mujer que soy y con placer descubro que he vuelto a disfrutar de éstas cosas y liberé al tiempo de todos sus relojes...!!!

 SIMONE de BEAUVOIRE (París, 9 de enero de 1908 - 14 de abril de 1986) 
'La naturaleza del hombre es malvada. Su bondad es cultura adquirida.'
'La belleza es aún más difícil de explicar que la felicidad.'
'Lejos de que la ausencia de dios autorice toda licencia, al contrario, el que el hombre esté abandonado sobre la tierra es la razón de que sus actos sean compromisos definitivos.' 


 Novelista y filósofa francesa, existencialista y feminista. Hasta 1943 fue profesora de filosofía. Tras conocer a Jean Paul Sartre en la Sorbona, en 1929, se unió estrechamente al filósofo y su círculo. En su primera novela, La invitada (1943), exploró los dilemas existencialistas de la libertad, la acción y la responsabilidad individual, temas que aborda igualmente en novelas posteriores como La sangre de los otros (1944) y Los mandarines (1954), novela por la que recibió el Premio Goncourt. Las tesis existencialistas, según las cuales cada uno es responsable de sí mismo, se introducen también en una serie de obras autobiográficas, entre las que destacan Memorias de una joven de buena familia (también conocida como Memorias de una joven formal) (1958) y Final de cuentas (1972). Sus obras ofrecen una visión sumamente reveladora de su vida y su tiempo. Entre sus ensayos escritos, por supuesto destacamos El segundo sexo (1949), un profundo análisis sobre el papel de las mujeres en la sociedad; La vejez (1970), sobre el proceso de envejecimiento donde critica apasionadamente la actitud de la sociedad hacia los ancianos, y La ceremonia del adiós (1981), donde evoca la figura de su compañero y colega y cómplice de tantos años, Jean Paul Sartre. 


Carta a Sartre, Miércoles 27 de julio de 1932 Querido pequeño ser: Me ha pasado algo tremendamente gosozo y es que me he acostado con el pequeño Bauste hace tres días. Pasamos días idílicos y noches apasionadas. Me ha resultado precioso y fuerte, pero también liviano, y encaja bien con mi vida. Adios querido pequeño ser. Tengo ganas de pasar largas semanas a solas con usted. Un abrazo fuerte, su castor. 


 Ese pacto ético entendido a veces como ‘Vamos, cada cual con sus aventuras’, es reduccionista porque hay algo más, es una complicidad que asume el deseo de cada uno y que intenta también entender el deseo del otro. 


 Sartre la estimula a escribir sobre si misma y a ella se le ocurre la primera gran pregunta ¿qué es ser mujer? ¿en qué me influye serlo? Su respuesta primera fue en nada, pero comenzó a observar a otras mujeres, y al verlas relativas, secundarias, como sombras, consideradas el Otro, desiguales, incluso inferiores…empezóo a contestar esa pregunta. Comenzó a escribir ‘el segundo sexo’ como no feminista y llegó a serlo escribiéndolo. Es por haberlo escrito que descubrió qué es ser mujer, y esto ya más no se le olvidó. Se cornvirtió en militante ante esta ocasión histórica 


Existe un principio bueno que ha creado el orden, la luz y el hombre, y un principio malo que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer. PITÁGORAS. 
Todo cuanto sobre las mujeres han los hombres debe tenerse por sospechoso, puesto que son juez y parte a la vez. POULAN DE LA BARRE 


 Basta pasearse con los ojos abiertos para comprobar que la Humanidad se divide en dos categorías de individuos cuyos vestidos, rostro, cuerpo, sonrisa, porte, intereses, ocupaciones son manifiestamente diferentes. Acaso tales diferencias sean superficiales; tal vez estén destinadas a desaparecer. Lo que sí es seguro es que, por el momento, existen con deslumbrante evidencia. Si su función de hembra no basta para definir a la mujer, si rehusamos también explicarla por «el eterno femenino» y si, no obstante, admitimos que, aunque sea a título provisional, hay mujeres en la Tierra, tendremos que plantearnos la pregunta: ¿qué es una mujer? ¿La mujer? Es muy sencillo, afirman los aficionados a las fórmulas simples: es una matriz, un ovario; es una hembra: basta esta palabra para definirla. En boca del hombre, el epíteto de «hembra» suena como un insulto; sin embargo, no se avergüenza de su animalidad; se enorgullece, por el contrario, si de él se dice: «¡Es un macho!». El término «hembra» es peyorativo, no porque enraíce a la mujer en la Naturaleza, sino porque la confina en su sexo; y si este sexo le parece al hombre despreciable y enemigo hasta en las bestias inocentes, ello se debe, evidentemente, a la inquieta hostilidad que en él suscita la mujer; sin embargo, quiere encontrar en la biología una justificación a ese sentimiento. 


La palabra hembra conjura en su mente una zarabanda de imágenes: un enorme óvulo redondo atrapa y castra al ágil espermatozoide; monstruosa y ahíta, la reina de los termes impera sobre los machos esclavizados; la mantis religiosa y la araña, hartas de amor, trituran a su compañero y lo devoran; la perra en celo corretea por las calles, dejando tras de sí una estela de olores perversos; la mona se exhibe impúdicamente y se hurta con hipócrita coquetería; y las fieras más soberbias, la leona, la pantera y la tigra, se tienden servilmente bajo el abrazo imperial del macho. Inerte, impaciente, ladina, estúpida, insensible, lúbrica, feroz y humillada, el hombre proyecta en la mujer a todas las hembras a la vez. Y el hecho es que la mujer es una hembra. 


Pero, si se quiere dejar de pensar por lugares comunes, dos cuestiones se plantean inmediatamente: ¿Qué representa la hembra en el reino animal? ¿Qué singular especie de hembra se realiza en la mujer? Se le considera una de las obras más relevantes, a nivel filosófico, del siglo XX. Fue un rotundo éxito de ventas. Su autora comenzó a escribirlo cuando reflexionó, a propuesta de Jean-Paul Sartre, sobre lo que había significado para ella el ser mujer. Comenzó a investigar acerca de la situación de las mujeres a lo largo de la historia y escribió este extenso ensayo que aborda cómo se ha concebido a la mujer, qué situaciones viven las mujeres y cómo se puede intentar que mejoren sus vidas y se amplíen sus libertades. Es una de las obras fundacionales del Feminismo y utiliza los conceptos existencialistas para indagar acerca de la vida de la mitad de la humanidad. 


También es considerada una obra enciclopédica, pues aborda la identidad de las mujeres y la diferencia sexual desde los puntos de vista de la psicología, la historia, la antropología, la biología, la reproducción y las relaciones afectivo-sexuales. La teoría principal que sostiene Beauvoir es que "la mujer", o más exactamente lo que entendemos por mujer (coqueta, frívola, caprichosa, salvaje o sumisa, obediente, cariñosa, etc.) es un producto cultural que se ha construido socialmente. La mujer se ha definido a lo largo de la historia siempre respecto a algo: como madre, esposa, hija, hermana... 


Así pues, la principal tarea de la mujer es reconquistar su propia identidad específica y desde sus propios criterios. Muchas de las características que presentan las mujeres no les vienen dadas de su genética, sino de cómo han sido educadas y socializadas. La frase que resume esta teoría es muy célebre: "No se nace mujer, se llega a serlo".