(Trabajo realizado por La Red Lésbica Cattrachas de Honduras)
En este video podemos ver a un pueblo que resiste y está en las calles repudiando el golpe. Diferentes Organizaciones populares, de sociedad civil, estudiantiles, LGTTBI, gremios magisteriales, de mujeres, feministas. Se denuncia la manipulación de la información por medio de canales golpistas y la interrupción al acceso a la información con la suspensión de la energía eléctrica, la telefonía, el acceso a Internet, y la toma de instalaciones de radios y canales alternativos. Es, además, un llamado a todas las personas y movimientos populares del mundo para que sumen su voz en defensa del estado de derecho hondureño, y en especial a las mujeres. Podrán ver y escuchar a Gilda Rivera, del Movimiento Feminista de Honduras realizando este llamado a la participación, desde cualquier lugar que nos encontremos.
Este domingo fue secuestrado por fuerzas militares de su país y trasladado a Costa Rica, el presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya, junto a su familia.
Durante esta jornada estaba prevista en el país hermano una consulta popular para permitir,- o no-, de eso trata una consulta, la construcción de una Asamblea Nacional Constituyente.
Bajo la presidencia de Zelaya los y las hondureñoas habían entrado en el ALBA, - cosa que molestó a la derecha y al mercado -, y hace menos de un mes, precisamente en Honduras, los cancilleres americanos reunidos en la 39º Asamblea de la OEA, revocaron la expulsión de Cuba de ese organismo, tras 47 años de destierro...
Comparto en la 'Rosa Brindada' un video que muestra algunas escenas en las calles de la capital de Honduras y un comunicado de feministas hondureñas que apoyaban la consulta popular y la democracia en su país.
PRONUNCIAMIENTO
Por este medio nosotras, mujeres de grupos organizados y del movimiento feminista de Honduras ante la grave situación que atraviesa el país y de frente a la Consulta que se realizará el día 28 de junio del año en curso sobre la cuarta urna que permitirá la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente nos pronunciamos de la siguiente manera: 1) La Consulta Popular es un ejercicio de ciudadanía y una acción dirigida a fortalecer la democracia y el Estado de Derecho, contando con el apoyo de diversos sectores sociales, entre ellos las mujeres. 2) Denunciamos que a raíz del llamado a la Consulta Nacional se ha generado una campaña de desinformació n orientada a generar temor sobre posibles amenazas legales que se aplicarán a las personas que participen en esta Consulta y mensajes dirigidos a desvirtuar el verdadero significado de la misma y que responden a intereses oligárquicos de sectores de poder de este país. 3) Denunciamos el ataque contra la democracia y la libertad ciudadana por parte del Congreso Nacional expresada en la moción de inhabilitar al Presidente de la República por propiciar la Consulta Nacional y la negación de las Fuerzas Armadas a acatar órdenes emanadas del Ejecutivo para la realización de esta Consulta Popular y evidenciamos la presencia de retenes militares ubicados en las salidas y entradas de la ciudad capital. 4) Apoyamos plenamente el ejercicio de la democracia y la realización de la Consulta Popular como derecho de las ciudadanas hondureñas, por lo que hacemos un llamado masivo a las integrantes de los grupos de mujeres organizadas, a mujeres del movimiento feminista y a las mujeres de todo el país, para que se integren a este ejercicio de consulta. 5) Exhortamos a las organizaciones feministas y feministas independientes a nivel nacional e internacional a que se manifiesten y estén pendientes sobre la situación de alerta en que nos encontramos a nivel nacional y solicitamos su apoyo en la difusión y socialización de este pronunciamiento. Dado en la ciudad de Tegucigalpa, 27 de junio de 2009 ¡PORQUE NOSOTRAS SOMOS HONDURAS! Feministas Hondureñas Red de Mujeres Comitzahualt Red de Mujeres del Aguán Red de mujeres de la Zona Norte Red de Mujeres de Intibucá
Aunque en la ciudad de Buenos Aires, desde hace algunos años, se celebra en noviembre la marcha del orgullo LGTTBI, la fecha que indica el calendario histórico internacional es el 28 de junio.
Esa tradición comenzó en Nueva York, cuando un grupo de gays, lesbianas y travestis se enfrentaron a la policía, hartoas de la persecución y las razzias en su mítico bar: Stonewall in. Era el 28 de junio de 1969. Años convulsionados aquellos, en un mundo en el que había lugar para las utopías revolucionarias. Y visibilizarse, o sea, existir ante toda la sociedad, para quienes por su identidad de género o sus prácticas sexuales eran condenadoas a vivir ocultas, fue revolucionario.
La revuelta de Stonewall duró tres días. La historia del orgullo, que empezó entonces, no terminó.
El hartazgo de no ser consideradas personas con iguales derechos, las agresiones de ser vistos como ‘degeneradoas’, ‘anormales, ‘pervertidoas’ que obligaron por años al silencio, la doble vida, la ‘discreción’. El basta ya a los encarcelamientos, a los crímenes de odio, dio origen al día del orgullo…
Hay una historia que no se enseña en los colegios:
El 28 de junio de 1969 fue uno de esos tantos días en que la policía entraba al Stonewall Inn para hacer gala de sus fobias contra las personas LGTTB. Esta vez, sin embargo, iba a ser diferente.
Los uniformados sacaron a todo el mundo afuera. En la calle había una camioneta donde entraría el cupo diario de concurrentes a la comisaría. Pero de repente las cosas cambiaron. La gente comenzó a forcejear con la policía y lograron liberar a quienes estaban en la camioneta policial y a la vez encerró a los policías en el bar. Ahora las ‘travas’, ‘los putos’ y ‘las tortas’ estaban afuera, gritando, y ‘la cana’ había terminado encerrada en el boliche.
Llegaron más patrulleros. La gente estaba enfurecida, rabiando la injusticia cotidiana y ese día no iban a permitir que ocurriera lo de siempre. Esta vez el poder policial no les dio miedo. En vez de huir, llamaron a otros y otras. Durante tres días las calles se llenaron de travestis, gays y lesbianas que luchaban contra la policía para defender su espacio.
Y así la cosa se convirtió en ‘una revuelta’ que la policía no podía controlar, aun cuando mandaban más y más efectivos. Se habían juntado miles de personas y ahora no era tan fácil obligar a toda esa gente a volver a esconderse. Por eso, el 28 de junio se convirtió en el día del orgullo, porque fue el día en que todas y todos se cansaron de la persecución policial, en este caso, el brazo armado del prejuicio social.
En diferentes ciudades de Argentina se realizan distintas actividades este día, pero en la Ciudad de Buenos Aires se pasó la fecha para noviembre. Uno de los motivos es el frío de junio, pero, de todas maneras, se celebra una fecha local: la fundación del primer grupo LGTTB en Buenos Aires, ‘Nuestro Mundo’, que fue creado en noviembre de 1967.
Si bien no hubo marchas del orgullo hasta los ’90, antes de la dictadura existía en la Argentina un movimiento muy importante. Nuestro Mundo y otros grupos de gays y lesbianas formaron el Frente de Liberación Homosexual en 1971. Se trataba de un frente que también intentaba dar una lucha contra la represión policial, y tenía además una mirada crítica sobre las relaciones sociales marcadas por las injusticias, adhiriendo muchoas de sus miembroas, a corrientes políticas que intentaban cambiar el mundo…
Para algunas personas sigue sonando conflictivo hablar de orgullo lesbico-gay-travesti...
se preguntan: ¿Qué, nos debemos sentir orgullosos de nuestra heterosexualidad? En realidad,
el orgullo es una respuesta política que denuncia la discriminación y el odio y desenmascara la
hipocresía. Es, fundamentalmente, una respuesta a la educación que sufren gays, lesbianas,
travestis y otros géneros desde el nacimiento. Protesta y festejo. Reclamos de derechos.
Deseos de vivir con dignidad.
Pensar el día del orgullo solo como una fiesta permite pasarla bien, incluso divirtiendo a los que se acercan solo como curiosos.
Vivirlo como celebración, pero con conciencia de estar poniendo en tela de juicio valores hipócritas de la sociedad y cuestionarla en todas sus opresiones y discriminaciones, es luchar no solo por los derechos de un colectivo determinado sino por la libertad del pueblo todo.
A 7 años de la masacre del puente Pueyrredón, se llevara a cabo una jornada de lucha con diferentes actividades a lo largo del jueves 25 y vigilia hasta el viernes 26. Bien entrada la mañana se concentra para la marcha de las 12 del medio día. La estación Darío y Maxi es-cultura popular llevara a lo largo de la jornada una cobertura de los hechos de la actualidad en el campo popular.
Y no todo es celebración y canto...Aquí una de sus luchas!
(Aprovecho para recordar una vez más a Elena Varela, la documentalista presa en Chile y a Patricia Troncoso, la Chepa, presa política mapuche, con quienes me solidarizo y sumo mi voz al de tanto/as que piden por su libertad!
wetripantu ó wiñoy tripantu, denominación que en mapudungum se da al año nuevo y su celebración, que se realiza con el solsticio de invierno. Ya que estaba enganchada con el tema seguí navegando y encontré esta producción que comparto. Aunque los comentarios son en inglés, el canto es mapuche y la cantante, -además de la machi-, es la querida Beatriz Pichi Malén...
Brindar la rosa en el tiempo y el espacio mágico del aire radial. Radializarla. Irradiarla. Regarla con la poesía, la música, los dolores y la esperanza que guarda la tierra. Rehacer la rosa pétalo a pétalo, Me quiere mucho, muchito y todo. Blindarla en el combate. Brindarla en el amor. Risarla con alegre rebeldía. La rosa brindada. Espacio de los intentos.
